الإنشاء
• الإنشاء لغة الابتداء .
• والتعريف المختار له هو ما سوى الخبر مما أفاد طلبا أو قسيمه.
• الإنشاء قسمان :-
1.طلبي وعرفه المؤلف بأنه ما يستدعي مطلوبا غير حاصل وقت الطلب وقد يكون الأدق أن نقول أنه ما يستدعي مطلوبا غير حاصل قبل الطلب لأن الفعل سيحصل بعد الطلب وهو ما دلت أنواعه على الطلب وأنواعه خمسة (الأمر والنهي والاستفهام والتمني والنداء).
أمثلة : الأمر : قم النهي: لا تقم.
التمني: ليت المسلمين ينتصرون في هذا الزمان. الاستفهام : أين تسكن ؟.
2.غير طلبي وهو الذي لا يستدعي مطلوبا لذلك عده كثير من العلماء يندرج تحت الأخبار كأنما هي أخبار خرجت في صورة إنشاء.
أمثلة : التعجب : ما أحسن الأجواء .
المدح: قال تعالى: (وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ) [سورة: آل عمران]
الذم:قال تعالىSadبِئْسَ الشّرَابُ وَسَآءَتْ مُرْتَفَقاً) [سورة: الكهف - الأية: 29]
القسم : والله وتالله .
أفعال الرجاء : قال تعالى: (فَعَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مّنْ عِندِهِ) [سورة: المائدة - الأية: 52] .
صيغ العقود : بعتك هذه السيارة , زوجتك فلانة.
الإنشاء الطلبي (1) الأمر: القواعد :
- معنى الأمر هو طلب الفعل على وجه الاستعلاء أي يكون الآمر في مقام أعلى من مقام المأمور.
- وللأمر أربع صيغ :
1. فعل الأمر الصريح مثل (إقرأ , صلي)
2. المضارع المقرون بلام الأمر: اللام حولت المضارع إلى أمر
مثل قوله تعالى: (لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مّن سَعَتِهِ) [سورة: الطلاق - الأية: 7]
3. اسم فعل الأمر : مثل صه بمعنى أسكت وإيه بمعنى زدني.
4. المصدر نائب عن فعل الأمر مثل : ضرباً زيداً
" قد تخرج صيغ الأمر عن معناها الأصلي إلى معانٍ أخرى تستفاد من سياق الكلام ,كالإرشاد والدعاء والإلتماس والتمني والتخيير والتسوية والتعجيز والتهديد والإباحة"
فالأمر مثلا الأصل فيه الوجوب ولكن قد ينتقل إلى معانٍ أخرى بحسب المقام والسياق لأغراض بلاغية وتبقى الصيغة العامة واحدة مثل :
1.الإرشاد: قال تعالى: (خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ) [سورة: الأعراف - الأية: 199] .
2.الدعاء : قال تعالى: (وَاعْفُ عَنّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) [سورة: البقرة - الأية: 286]لما كانت من عبد ذليل لرب جليل أصبحت دعاءاً.
3.الإلتماس : غالبا ما يكون بين الأنداد. كمن يقول لزميله أعطني القلم.
4.التمني : كقول الخنساء
أعينيَّ جودا ولا تجمــدا ألا تبكيـان لصخر النـدى
5. التخيير: قال تعالى: (وَأَسِرّواْ قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُواْ بِهِ إِنّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصّدُورِ) [سورة: الملك - الأية: 13] والقرينة التي أفادت التخيير (أو).
6. التسوية: قال تعالى: (اصْلَوْهَا فَاصْبِرُوَاْ أَوْ لاَ تَصْبِرُواْ سَوَآءٌ عَلَيْكُمْ إِنّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ) [سورة: الطور - الأية: 16] والقرينة الدالة على التسوية كلمة سواء.
7. التعجيز: قال تعالى: (وَإِن كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مّمّا نَزّلْنَا عَلَىَ عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مّن مّثْلِهِ)
8. التهديد : قال تعالى: (إِنّ الّذِينَ يُلْحِدُونَ فِيَ آيَاتِنَا لاَ يَخْفَوْنَ عَلَيْنَآ أَفَمَن يُلْقَىَ فِي النّارِ خَيْرٌ أَم مّن يَأْتِيَ آمِناً يَوْمَ الْقِيَامَةِ اعْمَلُواْ مَا شِئْتُمْ إِنّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) [سورة: فصلت - الأية: 40].
9.الإباحة: قال تعالى: (وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتّىَ يَتَبَيّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِِ) [سورة: البقرة - الأية: 187] .
موضوع: انواع الانشاء